《傅雷家书》作者“傅雷一家”与“陈旭一家”祖孙三代人的命运对比
今天在网上看到一段话……
1958年，傅雷被划为“右派”。译著不能再出版，傅雷就此断了生活来源。出版社看到傅雷的艰难处境，欲出版他的译著，但碍于“右派”帽子提出要他改名。傅雷一口回绝，说：“译著署个什么名字，本来无所谓。可是，因为我成了‘右派’，要我改名，我不干！” 网络
估计很多人不知道“傅雷”是何许人也？
傅雷就是《傅雷家书》的作者，傅雷。
《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的图书，作者是傅雷、朱梅馥，编者是傅敏。
《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。
傅雷夫妇和儿子傅聪十二年之间，通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也反映着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
说到《傅雷家书》的作者傅雷一家在新中国解放后几十年之内的命运沉浮，陈旭忍不住想起了一家人，那就是我们自己家。
各位千万不要误会，我家可没留下什么《XX家书》，我没出国留学，我爸爸也没出过留学，所以我爷爷也不可能给我们留下什么《陈X家书》。
只不过，在《傅雷家书》反映出的傅雷一家命运沉浮的几十年里，我家也经历了命运沉浮的几十年……
只是我家，没有像傅雷家那么惨，搞得双双自尽。
陈旭讲个我家的事情啊，跟这个傅雷对比一下。解放前旧社会，我爷爷和外公都是地主资本家。解放后文革的时候，我爸是保皇党，就是支持老干部这一派的造反派领导。现在我是别墅业主。
看到没有？始终站在时代的潮头！
陈旭家祖孙三代的历史
解放前旧社会，我爷爷当的地主资本家；解放之后搞文革，我爸爸当了革命小将。改革开放，也就是现在，我成了别墅业主。
爷爷、爸爸、儿子，三代人，分别做了三件事。
有人说，龙哥，你这是墙头草……
各位，你们想一下，按照这个家伙的意思，难道地主阶级应该死硬到底，抗拒革命改造？这显然是极端错误的想法嘛！
我爸这种地主后代，被改造成文革时期的造反派保皇党领导，这是好事啊！这说明对地主的改造很成功啊！
有人说，是啊！膝盖软的有生活质量!
各位，说这种话的人，假设他是地主后代，他肯定会抗拒改造，死硬顽抗到底。
这是坚决要不得的！
我们要学好，不能学坏，这是基本常识。我们当然不能顽固的当地主阶层这种坏蛋。
正确的世界观是……
当旧社会民国这个时代，需要你成为地主的时候，你就应该按照时代的要求去做，成为地主。
当解放后文革这个时代，需要你成为革命小将的时候，你就要按照时代的要求去做，去成为革命小将。
当改革开放市场经济这个时代，需要你成为别墅业主的时候，你就要按照时代的要求去做，成为别墅业主。
我爷爷，我爸爸和我（陈旭），我们祖孙三代，分别按照不同的时代要求，做了我们应该做的事情。
各位，这才是正确的世界观，人生观。
有人说，陈哥，你家三代人都把握住了命运的脉搏，牛人家族
陈旭这里感谢夸奖。
各位，《傅雷家书》的作者傅雷，他被搞死的时候，我爸在当革命小将，造反派头子，保皇党（支持老干部的派系）。
后来改革开放，我爸支持的老干部派系重新掌权……
这就是命运。
当命运之神来临的时候，我们应该怎么做？
通过《傅雷家书》的作者傅雷一家的命运，以及陈旭一家祖孙三代的命运，通过这个命运对比……
也许触动了你什么？
又启发了你什么？
这就是陈旭希望发生的，对各位有益的收获了。
文末彩蛋：
《傅雷家书》的作者傅雷夫妇，最终被逼迫自尽，某种程度上，也就是说，傅雷夫妇虽然值得同情，但毕竟最终还是被社会竞争彻底淘汰了……
我们根据傅雷夫妇最终坎坷艰难到失去生命的命运，来反观这个《傅雷家书》，这本书到底有没有实际价值，或者意义呢？
或者说，这本《傅雷家书》，这本书，在某种意义上，是不是一种失败者的总结呢？
欢迎大家发表各自不同的看法和观点！
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